基督教台灣信義會永生堂
家庭愛相遇‧相遇愛家庭
  
 

2020年6月永生月刊

2020-06-10 19:26:23 , 作者: 瀏覽數:22
摘要:

牧者的話     彭少雄牧師

        「凡可憎的物都不可吃。可吃的牲畜就是牛、綿羊、山羊、鹿、羚
羊、麃子、野山羊、麋鹿、黃羊、青羊。凡分蹄成為兩瓣又倒嚼的走獸,
你們都可以吃。但那些倒嚼或是分蹄之中不可吃的乃是駱駝、兔子、沙
番─因為是倒嚼不分蹄,就與你們不潔淨;豬─因為是分蹄卻不倒嚼,就
與你們不潔淨。這些獸的肉,你們不可吃,死的也不可摸。」(申十四:
3-8)

 

       衛服部國健署6月2日公布最新癌症登記報告,2017年國人十大癌症
排名為大腸癌、肺癌、乳癌、肝癌、口腔癌、攝護腺癌、甲狀腺癌、皮
膚癌、胃癌、食道癌。台灣每4分42秒就有一人罹癌,專家預估在人口
老化、不健康生活型態、抽菸、熬夜、肥胖、缺乏運動等不良生活習慣
,長期下來,勢必增加罹癌風險。其中,居第一位的大腸癌、肺癌、口
腔癌、胃癌、食道癌都與飲食有關。

        申命記十四章:3-21,上帝透過摩西吩咐以色百姓,什麼是可吃的
,什麼是不可吃的,給以色列百姓對飲食有所規定,為的是讓以色列百
姓吃出健康來。

        5月3日主日崇拜,我以申命記第十四章第3節至21節,與弟兄姊妹
分享「吃出健康來」。講道的大綱有三大重點:

一、認識上帝對飲食規定的條例

1. 不可吃的食物

  (1) 血(申十二:23-25)血裡有生命,能贖罪、獻祭給神

  (2)動物的脂油(利七:23、31)希伯來人的思想,脂油為祭物最好吃的
部份,應屬於耶和華

        日本醫師長尾和宏在「48個真相,幫你找回醫療自主權」,美軍
駐守沖繩,帶來美式速食、漢堡、炸薯條、高脂飲食,帶來沖繩危機,
使沖繩人脂肪成癮,引發糖尿病與癌症。

  (3)被野獸殺死的牲畜(利七:24)

  (4)以腐屍為食物的飛鳥(利十一:13-19)

  (5)動物的內臟(出廿九:13、22)

  (6)無鱗無翅的水中生物(利十一:9-12)這些魚類生於淺水,賴腐敗食
物維生

  (7)不分蹄而又倒嚼的走獸(利十一:4-8)

  (8)除了蝗蟲、蚱蜢之外的昆蟲(利十一:22-23)

  (9)迦南地初熟(收)的農產(利十九:23-25)

  (10)失雛的母鳥(申廿二:6-7)

  (11)屋內有死屍而沒有蓋好的飲食(民十九:11-22)

  (12)不可用山羊羔母的奶煮山羊羔(申十四:21)迦南人用山羊羔母的
奶煮山羊羔來獻祭、敬拜神。上帝吩咐以色列人不可用此方式,與迦
南人分別。

2. 可吃的食物

  (1) 蔬菜、水果、穀物及核果(創一:29)楊定一在《真原醫》一書,
最佳的蛋白質來自植物、新鮮蔬果。

  (2)活著的動物(創九:3)

  (3)牲畜分蹄成為兩瓣又倒嚼(申十四:4-6)牛、羊等草食性動物。

  (4)水中有翅有鱗的魚(申十四:9)

  (5)潔淨的鳥(申十四:11)雞、火雞、鴨、鵝

  (6)蝗蟲、螞蚱、蟋蟀(利十一:22)

二、了解上帝對飲食規定的目的

1. 猶太人的看法

  (1) 節制飲食

        猶太人認為上帝已經給那麼豐富可吃的蔬菜、水果可當食物,吃
動物要宰殺。

  (2)突顯獨特身份

        藉著飲食與非猶太人分別,不受異教的影響,專心跟隨上帝。

  (3)彰顯人性

        奉行猶太人飲食會讓人不斷地想起「他是上帝的子民」,並且身
為人類,比其他的受造物更為尊貴,因為上帝賦予人思考、推理、記
憶與作決定的能力。

        動物什麼都吃,因為牠們只依從肉體的食慾,所以飢不擇食,人
類卻可以選擇攝取「可食」的食物,與動物有所區分。

  (4)表現謙卑

        奉行飲食條例的猶太人,可以思量選擇或拒絕何種食物時,同時
是飲水思源,想到食物的終極源頭,並非人類,而是上帝。

        猶太人在吃肉(飯)之前,誦讀祝禱詞,宣告承認生命的源頭,並
為著食物向上帝表達感恩。

  (5)實踐道德行為

        猶太飲食條例之所以要遵守,不是因為有明確的理由,而單單是
因為它來自上帝,雖然不清楚上帝對食物規定的理由,選擇順服上帝
的吩咐,幫助我們養成紀律和自我節制。

2. 基督徒的看法

  (1) 免受同化

        防止以色列人效法埃及人及迦南人對偶像祭祀的方式,不落入埃
及人、迦南人吃動物肉類的習慣。

  (2)分別為聖

        要讓以色列人在飲食習慣上也像在道德與精神、生活上一樣保持
聖潔,從一般人中分別出來,成為聖潔的選民。

  (3)衛生健康

        吃潔淨的動物的肉比較安全衛生,不潔的動物,可能傳染疾病。

三、吃出健康飲食的原則與方式

1. 健康飲食的原則

  (1) 生命的原則(申八:3、約六:35)

        生命最重要的事認識耶穌,知道人的生命從耶穌來、往哪裡去。
在過程中,活出主給我們的命定,為主而活,人不只是為活著而吃。

  (2)時代(漸進)的原則(徒十:13-15、來九:10)

        神的話是漸進的,在利未記、申命記有當時的時空背景。現在
的食物,存感謝的心而吃。

  (3)感恩的原則(提前四:3-5)

  (4)安心的原則(林前十:25-26)

  (5)信心的原則(路十一:13、腓四:11-13)

  (6)簡樸的原則(箴十五:17、箴十七:1、提前六:6-8)

  (7)榮神的原則(林前十:31)

2. 吃出健康的方式

  (1) 均衡的飲食(創一:29、創九:3)

  (2)仔細品味(路十:38-42)

  (3)細嚼慢嚥(路廿二:14-20)

  (4)節制飲食(路廿一:34)

  (5)三餐定時(路廿四:18-30、約廿:15)

(6)喝白開水(但一:12、約四:7)

(7)定期禁食(太六:16-18、徒十三:1-13)

        我們每一天都要吃喝飲食,對我們的身體的健康有直接的影響,
2020年的「新型冠狀病毒」肆虐全球,此病毒最初稱「武漢肺炎」,
據說是從武漢華南海鮮批發市場─最初爆發地點,武漢人吃山產野味
,病毒可能來自蝙蝠。

        三千多年前,上帝藉著摩西吩咐以色列人,什麼是可吃的、什
麼是不可吃的,使以色列人遵守上帝對食物的規定,在衛生的條件
下吃出健康來。

        今天的我們,在台灣有各式各樣的食物,美味、可口、衛生,
但是也有癌症的威脅,每4分42秒有一人罹癌,其中大腸癌高居第一
位,與飲食有關。

        願弟兄姊妹明白上帝對飲食規定的條例,吃出健康來,擁有健
康的身體。

        「所以你們或吃或喝,無論作什麼,都要為榮耀上帝而行。」
(林前十:31)

 

 

 

 

 

 

 


詩歌智慧書|讀經亮光分享

            週五姐妹會|《詩篇》

 

 

詩篇150篇

        賀 姊妹

        這是猶太民族一本偉大的讚美詩集,在詩篇150篇就分為四個
主題:一是讚美的地點,二是讚美的原因,三是讚美的方式,四是
誰來讚美神。

1.讚美的地點:神分別為聖的所在(像教會),在祂顯能力的穹蒼
,我們的家也可成為讚美神的所在。

2.讚美的原因:是神創造的大能及是神對人的慈愛與憐恤。

3.讚美的方法:

在古代樂器有:

管樂器(角、簫)「角」→是羊角號,「簫」→主前四千年前在埃及就
有了)。

弦樂器(琴、瑟→主前三千年前的產物,在吾珥王陵墓中挖出琴、
瑟及一對銀笛,「瑟」有十根弦,琴弦較少)。琴與瑟是用手提的樂
器。

打擊樂器(鼓、鈸,按照古代的浮雕來看「鼓」是圓框蒙皮的手鼓,
「鈸」是用青銅製造的),還有在主前四千年發現的骨制及陶制的笛
子。古代的民族除了用樂器以外,更多的時候他們是以跳舞來讚美
敬拜神。

在現代的樂器就比古代的樂器要多的多,且有大小之分,其至有用
到我們的厨房用具,我們的身體(阿卡貝拉)都可以用來讚美神。

4.誰來讚美神:「凡有氣息的」都要來讚美神,也就是說凡活著的人
都可以來讚美神!

        從詩篇150篇中看到讚美的重要,尤其是讚美的時間、空間都
不受限制,當你騎車或開車或坐公車……等等,皆可讚美神,這
讓我想起以前我也是騎脚踏車在上班的路上我都是一路哼著詩歌
騎到公司的,可以影響你一天的工作情緒。至於樂器對我來說是
一竅不通,但是在聚會的時候就可以大聲的唱詩歌來讚美神。

        最後詩篇帶給我們的是祈禱、感謝和讚美的出口,也成了生活
中的安慰和力量。

 

 

 

 

 

        許 姊妹

        詩篇第一篇6節「因為耶和華知道義人的道路,惡人的道路,
卻必滅亡」。

        當我讀到這一節,我想了解義人的道路,究竟是什麼樣的道路
,於是便查考詩篇中有關於義人的經節。

5:12「因為祢必賜福與義人。耶和華啊!祢必用恩惠如同盾牌四
面護衛他」。

32:11「你們義人應當靠耶和華歡喜快樂,你們心裡正直的人,都
當歡呼」。

33:1「義人哪!你們應當靠耶和華歡樂,正直人的讚美是合宜的」。

34:15「耶和華的眼目,看顧義人,祂的耳朵,聽他們的呼求」。

34:17「義人呼求,耶和華聽見了,便救他們脫離一切患難」。

34:19「義人多有苦難,但耶和華救他脫離這一切」。

34:20「又保全他一身的骨頭,連一根也不折斷」。

37:16「一個義人所有的雖少,強過許多富人的富餘」。

37:23-26「義人的腳步,被耶和華立定,他的道路,耶和華也喜愛
。他雖失腳,也不至全身仆倒,因為耶和華攙扶他。我從前年幼,
現在年老,卻未見過義人被棄,也未見過他的後裔討飯。他終日恩待
人,借給人,他的後裔也蒙福」。

37:29「義人必承受地土,永居其上」。

37:30「義人的口談論智慧,他的舌頭講說公平」。

37:39「但義人得救,是由於耶和華,祂在患難時作他們的營寨」。

37:40「耶和華幫助他們,解救他們,解救他們脫離惡人,把他們
救出來,因為他們投靠祂」。

55:22「你要把祢的重擔卸給耶和華,祂必撫養祢,永不叫義人動
搖」。

64:10「義人必因耶和華歡喜,並要投靠祂,凡心裡正直的人,都
要誇口」。

68:3「惟有義人必然歡喜,在上帝面前高興快樂」。

97:12「你們義人當靠耶和華歡喜,稱謝祂可記念的聖名」。

140:13「義人必要稱讚祢的名,正直人必住在祢面前」。

 

 

 

 

神的計劃無人能測度

        林 姊妹

        當我尚在母腹時就是不被期待的胎兒,因女醫師的勸戒,母親
勉強將我生出,原要將我送養,惟上帝不允許,我得以繼續留在原
生家庭。只是體弱多病,甚至兩次瀕臨病危,但上帝依然將我存留
。在沒有被愛的家裡是愁苦的。

        雖是老么,卻沒有可傾訴的對象,所以自小我就養成了自我封
閉。直到接受了耶穌成為生命的救主,神改變了我。

        天父對我的引導非筆墨所能敘述完整:受洗後,神先讓我經歷
「耶和華是我的牧者,我必不致缺乏」(詩篇23:1),但不久卻又讓
我進入死蔭的幽谷,當時一直嚴重的咳嗽,任何藥都只能抑咳,導
致有了輕生的念頭,因擔心無法賺錢養育女兒。奇妙的主卻在此時
將我引導到禱告山,在那裡我一心一意尋求神。結果在第四天的晚
上聖靈之夜(我最虛弱的時候,因一直是禁食的狀態)我真的經歷了
神的撫慰和聖靈的澆灌。感謝神!我不但得醫治也願饒恕傷害我的
人。後來神更給了我詩篇139:13-16「我的肺腑是祢所造的;我
在母腹中,祢已覆庇我。我要稱謝祢,因我受造,奇妙可畏;祢的
作為奇妙,這是我心深知道的。我在暗中受造,在地的深處被聯絡
;那時我的形體並不向祢隱藏。我未成形的體質,祢的眼早已看見
了;祢所定的日子,我尚未度一日,祢都寫在祢的冊上了。」因著
這是神的話,我即刻頓悟神的心意。原來是神讓我生在我一直想逃
避的原生家庭,目的就是要我照顧年老有病的父母。感謝神!讓我
心甘情願地繼續照顧母親(當時家父剛辭世約10個月,我曾隨時照顧
了他6年多)。

        從禱告山回來後,我坦然的跟母親說了神的心意。(我媽心中所
愛的老么是我上面的姊姊)結果是我持續照顧家母到我出了大車禍才
無法勝任。感謝神!直到家母辭世,她在我身上看到了我的改變,
也看到了神對我和女兒的眷顧。神也曾讓家母得醫治。因此她都會
對我說:祢的主耶穌….真好!她又說,幸好妳信了耶穌,妳才能那
麼喜樂!

        感謝神恩典,以厚恩待我。現今的我就像神殿中的青橄欖樹;
我永永遠遠倚靠神的慈愛。(詩篇52:8)阿們!

 

 

 

        潘 姊妹

        詩篇一:2「惟喜愛耶和華的律法,晝夜思想,這人便唯有福」

        這篇詩一開始就希望每個人都能成為有福的人,這不但是詩
人的心意,更是上帝的心意。上帝非常期待每一個人都是有福的
人,因為祂喜愛人人蒙福,更樂意將各種美好的福氣賜給人享用
,上帝不但有這樣的心意,祂更把蒙福之路告訴我們,教導我們
要如何做,就可以成為真正有福的人。

        我們的上帝滿有恩典憐憫,願賜福予我們,只要我們聽從祂
的話語,祂怎麼說,我們就怎麼作,晝夜思想祂的話,就像樹栽
在溪水旁,必能按時結果子,葉子也不枯乾,凡所作的盡都順利
,成為真正蒙福的人。

        親愛的主,謝謝祢賜給我寶貴的話語,讓我珍惜祢的話語,
也遵行祢的話語,走在祢要我走的道路上。

 

 

 

 

        王 姊妹

        詩篇第一篇講述善惡之較比,義人與惡人的截然不同生活
方式和習慣。義人是指對上帝的尊崇敬拜和愛上帝的話語,反
之則是惡人,義人有如棵栽在溪水旁的大樹昌盛繁茂,惡人有
如糠秠被風吹就四散飛了。

        我們的人生有時也是如此,要知道一件事是否對是否錯,
更要了解它將會影響我們多少?給我們是何種的結果?有時會
迷惘,會迷失方向,更會冤枉走了多少路,甚至身心靈受到不
少傷痛,或許終生悔恨遺憾。

        如果我有正確的抉擇就會有不同的結果,起碼降低傷痛。
千萬不要只能微弱的憑著記憶。如果將人生規畫出藍圖,照著
藍圖路線就截然不同的現象。人生路會平順、又快,所獲得果
子一定不同。

        第一篇不只是善惡比較,義人惡人的區別和習慣。重要
的是如何來抉擇、判斷才能帶給我們有更美好的結出果子。
所以要來省思如何成為義人,而會做出善事、有益事,提醒
我們脫離具有破壞力的關係、酒肉朋友、誘惑,只享福、權
貴、貪,這將帶領我們一生進入死胡同。第一篇反映一棵樹
栽在溪水旁,按時候結果子又昌盛繁茂,活出豐富。若我會
來依靠真實的上帝,就會得著新的生命,並且喜歡祂話語的
引導,我們一生會更豐富乃源自於上帝看顧「耶和華知道義
人的道路」。期盼我們將自己的生命道路全然交託上帝,靠
上帝來引領我們離開迷惘、迷失的心靈,毫無意義的生活及
人生。讓上帝的話語滋潤我們心靈深處,做我們腳前的燈、
路上的光,照亮自己也影響家人,忠心結出生命的果子,以
一生來榮耀上帝。詩篇確是可作為我們心靈的維他命,引領
我們不再迷惑。

 

 

 

 

 

 

 


週二小組的詩歌朗讀|傳道書 2020.5.24主日

 

 

(A):老闆,電話。

(B):我買了僕婢,也有生在家中的僕婢。

我又為自己積蓄金銀和君王的財寶,並各省的財寶;又得唱歌
的男女和世人所喜愛的物,並許多的妃嬪。

 

(A):老闆,吃飯。

(C):我為自己動大工程,建造房屋,栽種葡萄園,

修造園囿,在其中栽種各樣果木樹;

論到吃用、享福,誰能勝過我呢? 

 

 

(A):老闆,鈔票。

(D):我心所樂的,我沒有禁止不享受的;因我的心為我一切所
勞碌的快樂,這就是我從勞碌中所得的分。

 

 

(A):老闆,吃藥。

(E):萬事令人厭煩,人不能說盡。眼看,看不飽;耳聽,聽不
足。

 

(A):老闆,快睡覺。

(F):人在日光之下勞碌累心,在他一切的勞碌上得著什麼呢?

因為他日日憂慮,他的勞苦成為愁煩,連夜間心也不安。

 

(A):老闆,老闆,電話。

(B):多有智慧,就多有愁煩;加增知識的,就加增憂傷。

 

 

(A):老闆,老闆,吃飯。

(C):人一切的勞碌,就是他在日光之下的勞碌,有什麼益處呢?

 

(A):老闆,老闆,鈔票。

(D):在日光之下所勞碌的一切工作,我心便絕望。

有人用智慧、知識、靈巧所勞碌得來的,卻要留給未曾勞碌的
人為分。

 

(A):老闆,老闆,吃藥。

(E):世人遭遇的,獸也遭遇,所遭遇的都是一樣:這個怎樣死
,那個也怎樣死,氣息都是一樣。

 

(A):老闆,老闆,快睡覺。

(F):我勞勞碌碌,刻苦自己,不享福樂,到底是為誰呢?

 

(A):老闆,電話。老闆,吃飯。老闆,鈔票。老闆,吃藥。老
闆,快睡覺。

(B+C+D+E+F):虛空的虛空,虛空的虛空,凡事都是虛空。

日光之下所做的一切事,都是虛空,都是捕風。

日光之下所行的事我都以為煩惱,都是虛空,都是捕風。

 

 

(A):老闆,電話。老闆,吃飯。老闆,鈔票。老闆,吃藥。老
闆,快睡覺。

(B):我見神叫世人勞苦,使他們在其中受經練。

(C):神喜悅誰,就給誰智慧、知識,和喜樂;惟有罪人,神使
他勞苦,叫他將所收聚的、所堆積的歸給神所喜悅的人。

(D):人莫強如吃喝,且在勞碌中享福,我看這也是出於神的手。

(E):人莫強如在他經營的事上喜樂,因為這是他的分。

(F):神必審判義人和惡人;因為在那裡,各樣事務,一切工作
,都有定時。

 

 

(A):老闆,老闆,老闆。

(B+C+D+E+F):風往南颳,又向北轉,不住的旋轉,江河從何
處流,仍歸還何處。

 

(B)我知道(C)神一切所做的都必永存;(D)無所增添,(E)無所減
少。(F)神這樣行,(A+B+C+D+E+F)是要人在他面前存敬畏的心。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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